Graduation Year

2018

Document Type

Thesis

Degree

M.A.

Degree Name

Master of Arts (M.A.)

Degree Granting Department

Graduate School

Major Professor

Bernd Reiter, Ph.D.

Committee Member

Rachel May, Ph.D.

Committee Member

Madeline Cámara, Ph.D.

Committee Member

Heike Scharm, Ph.D.

Keywords

Afro-Cubans, Discriminación, Revolución,

Abstract

El objetivo de esta investigación es buscar y analizar las causas que han mantenido la discriminación racial dentro de Cuba después de 1959. En mi investigación pretendo examinar cómo la Revolución Cubana no eliminó la continuidad histórica de discriminación racial heredada del pasado. En mi análisis quiero verificar cómo el estereotipo y la imagen política del afrocubano que ha sido formada tras los cambios sociales ocurridos después del 1959, no es más que el resultado de una falacia política montada en nombre de la igualdad.

Muchas de las políticas adoptadas por el estado se hicieron en pos de eliminar la mayoría de los vestigios y rasgos de la discriminación, pero la principal estrategia radicó en manipular la memoria histórica de los afrocubanos haciendo alusión al periodo esclavista para crear un compromiso partidista. En realidad, se camufló el verdadero objetivo de estas políticas. Si bien se borraron las leyes discriminatorias del sistema jurídico, no ocurrió de la misma manera del pensamiento de los individuos ya que muchas políticas adoptadas a través de los años, contribuyeron a su persistencia.

Otro aspecto importante es hacer referencia a la emigración de la población blanca y el impacto económico de este proceso en la constitución racial de la población de la isla. La diferencia de los niveles de vida entre blancos y afrocubanos después de casi sesenta años arroja índices de desigualdad y ratifica que la discriminación se ha identificado bajo las nuevas demandas políticas.

Paralelamente, la lucha por la igualdad racial en la revolución se convirtió en agenda alternativa al sistema segregacionista que caracterizaba a los Estados Unidos a finales en la década de los cincuenta, pero aunque esta competencia le trajo cambios positivos a los afrocubanos, al tomar un nuevo tipo de identidad, hizo diferencias.

La nueva sociedad cubana ofrecía oportunidades a cambio de lealtad. En la actualidad, los cubanos de cualquier raza son caracterizados por su fidelidad para el gobierno, el color de la raza cubana es por afiliación política y no por la pigmentación de la piel.

En mi tesis quiero demostrar que el mito existente detrás del igualitarismo no es más que una primitiva propaganda que perdura desde la época de la era de la Guerra Fría. Citando a autores como Fernando Ortiz, Manuel Moreno Fraginals, Carlos Mesa-Lago, Mark Sawyer, entre otros, analizaré los diferentes espacios sociales de los afrocubanos para demostrar que ellos siguen siendo el sector más quebrantado de la sociedad. El lector encontrará libros muy fundamentales en cuanto a la raza cubana, pero también encontrará citas de periódicos, páginas de la internet, y otros medios, que ayudan a incorporar un pensamiento inmediato y actual que se mueve en los medios de comunicación que demuestre que el racismo solo se puede combatir dentro de una sociedad civil en discusión y no por decretos, haciéndolo un asunto social, no cultural ni político.

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