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Publication Date

1-1-2023

Abstract

La ética incluye las creencias compartidas de una comunidad sobre lo que es bueno para el individuo y para la sociedad, y los deberes de las personas con ellos mismos y con los demás. La palabra “ética” se remonta a la palabra griega ήθος (ethos), que describe los ideales rectores de una comunidad. Aunque algunos principios éticos pueden codificarse como leyes, la ética es más comúnmente impuesta por lo que la comunidad desaprueba. Por ejemplo, romper una promesa a un amigo va en contra de un principio ético común. No está prohibido por la ley; sin embargo, las fuertes desaprobaciones aseguran que los amigos no rompan las promesas entre ellos.

Hoy hablamos de ética en la mayoría de los lugares de trabajo en referencia a las expectativas que se tienen de los miembros en una organización o profesión. Estos principios éticos ayudan a las organizaciones, profesiones y comunidades a florecer y prosperar. Al igual que las consecuencias de romper promesas entre amigos, el incumplimiento de estos principios éticos puede conducir al despido de la organización o profesión, incluso si la conducta específica no viola la ley. Por lo tanto, la ética es una fuerza poderosa que ayuda a las comunidades a prosperar.

La ética ha evolucionado con el tiempo. Uno de los textos más antiguos e influyentes del pensamiento occidental es la Ética a Nicómaco de Aristóteles. En el libro, Aristóteles (384–322 a. c.) tiene como objetivo buscar el bien supremo en la vida. Comienza afirmando que el bien supremo en la vida tiene tres características: (1) es deseable por sí mismo, (2) no es deseable por algún otro bien, y (3) todos los demás bienes son deseables por sí mismos. Luego identifica la εύδαιμονία (eudaimonia), traducida como felicidad/vivir bien, como este bien supremo. Estas ideas han guiado a la sociedad desde nuestros primeros días, y la ética puede verse como nuestra búsqueda mediante el uso de nuestro propio razonamiento para actuar de manera que se maximice la felicidad a lo largo de la vida.

Al llegar a los tiempos modernos, nuestro uso de computadoras en red ha traído varias preocupaciones éticas particulares. Varias prácticas comunes de épocas anteriores plantean preocupaciones éticas cuando las computadoras poderosas y las redes de alta velocidad se hcicieron disponibles para todos. La mayoría de estas preocupaciones éticas contemporáneas están asociadas con el uso de la información, y resaltaremos las más destacadas en este capítulo. Como ejemplo de cómo las computadoras hacen que una práctica de larga data se convierta en una preocupación ética, considere el compartir la música. Los artistas pasan muchas horas creando una canción e invierten una cantidad considerable de dinero para incluirla en un álbum. En los viejos tiempos, cuando la gente escuchaba música en cintas de casete, a todos les ayudaba que los amantes de la música pudieran hacer copias de las canciones que habían comprado. Por ejemplo, era usual crear una colección de canciones para escuchar en la carretera. Incluso se consideró aceptable que los usuarios hicieran copias de estas colecciones personales para sus amigos, porque eventualmente muchos de esos amigos comprarían sus propias copias de algunos de los álbumes originales por la calidad superior del audio. (P-367) Por lo tanto, estas copias sirvieron para promover a los artistas, y todos se beneficiaron. Esto incluso fue codificado bajo la doctrina del uso justo, la cual discutiremos más adelante en este capítulo.

Sin embargo, con las computadoras, ahora es fácil hacer copias impecables de música original y distribuirlas ampliamente por todo el mundo sin costo alguno. Esto reduce los ingresos de los artistas, disminuyendo sus incentivos para crear nueva música, lo que perjudica a todos. Por lo tanto, existe la necesidad de desarrollar principios éticos apropiados para la distribución de música en la era digital que brinden los incentivos financieros adecuados para los artistas al tiempo que proporcione a los consumidores las libertades de escucha adecuadas para la música que han comprado. La mayoría de las preocupaciones éticas con las computadoras y las redes se pueden atribuir a esta idea general.

Comments

Textbook authors:

  • Shambhavi Roy
  • Clinton Daniel
  • Manish Agrawal

Editor and translator of Spanish version:

  • Pablo Brescia

Editors of Spanish version:

  • Clara Olivia Ocampo
  • Sonia Labrador

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